Отшельник – еретик

Завидую я украинцам, потому что у них есть прекрасное оружие для очистки собственного пространства - великий украинский язык. От которого орки-матроскины разбегаются как от ладана.

Ещё в децтве, когда мы с театром ездили из своей Литвы на гастроли в пидорашку, наша режиссёр (этническая украинка, между прочим) учила нас в публичных местах (по типу улицы, метро, или универмага) общяцца на своём, литовском. Что бы оградить уши окружающих от проникновения в темы наших разговоров, какими бы они ни были.

Однако "своим" литовский я назвать едва ли уж когда либо смогу - нужны крайне специфические условия, что бы владеть языком на уровне родного. Даже мой пиджин-инглиш и то вызывает гораздо больше удовольствия от говорения им.

Но у узкого языка тоже есть своё предназначение. Понятно что мордор (пидорашка) намеренно занимается его уничтожением. Не бывает по-другому в тоталитарных странах, захваченных безумием фашизма - там всё работает на самодеструкцию, и будь это говно огорожено несколькими километрами крепких стен, то за фантастическими зверями и местами их обитания можно было бы наблюдать удалённо.

И вот этот самый факт ненависти рузского народа к рузскому же языку подсказывает нам для чего может пригодиться осколок имперской культуры... Для уничтожения этой самой империи.

Служение рузского языка на пользу дела освобождения от тирании - это единственное что может хоть как-то язык легитимировать, придать ему хоть какую-то духовную ценность, каковой у него разумеется совсем не осталось. Нет сегодня здорового человека, согласного добровольно называться рузским. Да и про "свободу воли" тут тоже не стоит чересчур задумываться: на пидорашке это понятие имеет своё специфическое значение, и как правило означает фигуру с кнутом в руке.

Языки покорённых народов должны воспрянуть, и нет лучше способа борьбы для слабых чем объединиться...

Впрочем, возможно английский для этой цели подойдёт лучше. Возможно империя просуществует ещё до конца моих дней, и уже наши дети и внуки будут разбираться со всей это глиномесией, оставленной кучей оторванных от жизни, бестолковых биороботов.

удивительную вещь понял благодаря эдуарду вадимовичу. сколько себя помню, я постоянно озабочен оценкой собственных внутренних процессов, что выражается в простых фразах касательно мыслей, эмоций, или поступков.

я являюсь сторонником теории что люди обладают естественной слепотой в отношении самих себя. т.е. нам априори нужен другой, что бы могли вывести эти "слепые пятна" (а по факту - одно огромное слепое пятно, представляющее из себя то самое недоразумение, что никак не хочет подстраиваться под различные вызовы жизни и идеальные головные конструкции, и которое собственно и называется Я)

ввиду чего возникает стратегия - перенаправить собственный интеллектуальный ресурс с собственной фигуры на вещи, относящиеся к нам лишь косвенно. вместо того что бы бесконечно "прорабатывать" варианты того, чем бы нам следовало бы заниматься в этой жизни, можно просто подумать о том о чём думается

и всё таки некой предвзятости избежать никак не удавалось. всё время в себе что-то не устраивало, причём так мелочно, придирчиво, как будто неловко сложенная салфетка может привести к ощутимому внутреннему конфликту...

до того момента, пока я не задумался - а кто же это всё думает...

вообще то как уживаются множественные идентичности в одной "душе" - для меня является загадкой. возможно душа пробуждает свои предрасположенности в ответ на специфические жизненные вызовы - словно бы тулсет, который всегда знает, где нужна крепкая рука, а где - мягкая и тёплая ладонь. возможно - среди предрасположенностей есть какая-то иерархия, и людям свойственно пытаться "открывать одним ключем все двери", и лишь в случае неудачи мы переключаемся на какой-то менее важный в этой ценностной системе инструмент

но что самое главное - всегда есть какой-то разрыв между наблюдаемым и наблюдающим. ведь наблюдающий видит не только внешний мир, но и "интерфейс" (иконки худа, руки бойца, ну вы поняли). этот разрыв будто бы окончательно цементирует важность положения Другого в архитектуре жизни. ещё одним из моих представлений является принципиальная неразделимость опыта сознания. мы никак не можем понять какого это быть другим без того что бы прибегнуть к каким-то вторичным описаниям, требующим отдельной проработки (формализация языка, поиск ошибок с обеих сторон связи)

но, вот собственно сама мысль, та вещь с которой я начал писать всё это.

ощущение роста себя кажется удачей, и в то же время одурманивающей роскошью. кажется даже есть такое наблюдение, что людям гораздо интереснее узнавать "нехорошее" о себе, чем свои таланты и преимущества. словно бы приверженность самокопанию побуждает нас раскрывать неприглядные грани естества, а потом их нещадно выбросить. в особое нечистое место :))

в жизни бывают особые моменты (и я говорю о несчастной любви), когда самокопание принимает патологические формы. и зачастую механизмом защиты является перенаправление этой фрустрации/разочарования на другого. Злая мольба злому богу

обесценивание интерпретаций наблюдаемого, формирующееся в ходе виртуального диалога, где присутствует некий другой, в действительности не существующий. манифестация строгого судьи, такого каким нам он представляется

с этим судьёй практически невозможно спорить. да и проницательность его по достоинству оценивается случайными попутчиками на этой длинной Реке Жизни.

но что если судья порой ошибается, и клеймить (в хорошем смысле) следует не отдельные проявления, наблюдения и казусы, но... самого наблюдателя?

так, например, стандартным шагом адаптации к чересчур жёстким суждениям этого внутреннего судьи являлось бы их обесценивание. буквально ответ себе "знаешь, ты конечно круто подметил как мы тогда здорово проебались, но это не важно"

а что если это - на самом деле важно, а не важно на самом деле кое что совсем другое?

что если на пути между наблюдениями и наблюдением стоит лишь одна преграда, не относящаяся напрямую к обеим?..

Ego в переводе кажется означает буквально Я. однако в моём лексиконе я разделяю идентичность-как-самость от Ego как силы воли. но здесь это не важно. возможно даже когда-то это была неразличимая, неотделимая конструкция (т.е. идентичность и воля как целое)

внутри есть кто-то, кто очень любит спорить, и при этом он искренне верит что тем самым помогает. но его подчиненность Системе (под названием Человек) словно бы обесценивает все его труды. пизди мол себе, внутренний критик, а я всё равно пойду и сделаю всё по своему.

собственно эзотерическая проблематика "остановки внутреннего диа/монолога" именно тут и коренится - как будто бы внутренний критик враг, как будто бы он всё только портит.

а что если портит не он, а ошибочная субъективация этого критика?

что если судья может быть как прав, так и не прав, но место своё он (в этой шизе) имеет заслуженно, В ОТЛИЧИИ ОТ МЕНЯ? т.е. того кто Я, того кто недоволен не физически (физика пусть сама с собой разбирается - мы тут в голове разговоры разговариваем), а именно стремится занять центр мысленного процесса. нарцисствующий нарцисс!!! затесавшийся в шизо-компашку параноик

у меня это лично выражается во вполне конкретной мантре. думая, я неизбежно озвучу себе оценку той или иной мысли - "ну, это в сущности не важно"...

но тут же поправлю себя - "а может быть и важно, но на самом деле - не важен Я". мне это может быть важно, но вот важен ли я сам - это гораздо более интересный вопрос, не требующий в сущности никакого конкретного ответа. самим фактом своего существования уже колеблющий эту привычную архитектуру мысленного процесса, где мы (1) лениво отбрасываем какие-то мысли, собой же (2) и предложенные, потому что нам (3) они не важны....

вот такая вот шизо-история, друзья! :)

Важны качества; неважно лишь Я их содержащее. Скромность равнозначна гордыне - мудрец понимает что мудростью мог обладать любой на свете, и не кокетничает как девка

Задумываясь о том что мои мысли мусор, я всегда забываю что мусор не они, а тот, кто их думает

Борьба с тиранией - вот что отличает человека от нелюдя. Все люди на земле так или иначе сталкиваются с проявлениями тирании - а как иначе, когда и по сей день самой эффективной для развития человечества формой является тюрьма??

Так самыми первыми проводниками тюремного духа для нас практически без исключения становятся родители. Как впрочем и духа противостоянию этому злу. Но время идёт, ничто не вечно, и в результате мы неминуемо остаёмся наедине в проросшим в душе говном, в котором никого обвинить уже не получается.

Отследить генезис говна важно, однако в конце концов всё всегда сводится к борьбе с тираном в самом себе.

ну и уже ставшее классическим #узкимнеактуально

то что до сих пор находятся уникумы которые свободна вычерпывают свою нутрянку и выплескивают на этот сцаный сайт говорит о многом

в первую очередь - что их увлечение ДЧ не настоящее и никогда им не было.

им никогда не дойти до возможности нащупать основания той границы иллюзии, которую очертил дедушка Ра. вам никогда не хватит для этого упорства, образования или душевной доброты. максимум на что вы способны - это убеждать себя что воровать - это нормально, что воровать у мёртвых - это вовсе не воровство, всё равно никто не заметит, и прочие отговорки ворья.

дело не в том что ворьё мешает мне конкретно жить. дело в том что ворьё (а так же любые виды насильников и рабовладельцев) лишь пытаются заместить некоторое тотальное отсутствие. отсутствие субъекта внутри.

именно так выглядит синдром плюшкина (hoarding syndrome) 21 века. вы думали что всё огранчивиается "ложным я"?

ложное вообще всё. мы сами обретаем и открываем смысл, который никто другой распознать не способен.

это говорю Я, вам, сотый век подряд копающимся в кишащих червями помоях. не в силах распознать истину. не в силах открыть собственную правду.

узкие - нелюди

Илья "Кормила" Кормильцев:

Я обожаю русских. Они всегда точно знают, кого нужно запретить. Я уже лет 20 надеюсь, что наконец кто-нибудь придет и запретит их. Как класс. Вместе со всей их тысячелетней историей жополизства начальству, кнута и нагайки, пьянства и вырождения, насилия и нечеловеческой злобы, вместе с каждым пидорасом, котрый знает кого точно нужно запретить. Увы, эти странные создания не вполне понимают, что для всего остального мира они выглядят как ничтожные уродцы… Они дергаются, ползают и кочевряжатся, надеясь, что их кто-нибудь заметит… а никто… не замечает… Одного боюсь — этой сволочи хватит ума попытаться запретить человечество.
Господи, какие жы вы все, русские, крутая сволочь — либералы, фашисты, комунисты, демократы — без разницы! Пороть вас до крови, сжечь вас в печах — и то мало будет — вы миру не даете ПРОСТО ЖИТЬ: кашины (https://lurkmore.to/%D0%9A%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%BD) ваши, крыловы (https://lurkmore.to/%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BB%D0%BE%D0%B2), мальгины (https://lurkmore.to/%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B8%D0%BD)! Поэтам — писАть, женщинам — вертеть жопой. Вы все — одна большая РУССКАЯ сволочь! Чтобы вам сдохнуть — и никакого вам Нового года (https://lurkmore.to/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D0%B4)
Да пошли вы все в жопу - вы получаете по заслугам, обычные москальские (https://lurkmore.to/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C) рабы, ненавидящие все, что выше вашего разумения. Какая разница между вами и вашим гебешным государем? Да никакой. Пока вы держитесь за вашу империю под любым флагом - красным, триколором, имперским - за империю, в которой любой талантливый человек изначально бесправен, а быдло изначально право - никакой другой судьбы не будет у вас. И прейдете вы и погибоша яко угры и древлие агаряне.

А «русские» имеют для меня особое значение только потому, что у меня с ними – личные счеты. Пототму что я сорок с лишним лет прожил здесь и отчаялся. «Американцы» и «итальянцы» ничем не лучше, но с ними разбираться изгоям из их собственного числа. К тому же следует понимать, что для меня нация – это самоопределение, а не кровь. Перестать быть русским очень легко – достаточно сказать «я – не русский» при свидетелях, это как шахада.Русский для меня тот, кто молится на Кремль и очередного сидящего в нем упыря, млеет при виде грязных дымящихся башен Барад-Дура-Москвы и т.д. и т.п. Этот кусок говна надо пустить под нож бульдозера, а нам нужна Другая Россия и другие русские – в идеале же – Другая Земля и другое человечество.

Сегодня говорить по-украински - это как в XIX веке говорить по-французски.

https://youtu.be/wXgJZgVykNw?si=Wi-hzgINMQ8g9Nnh

На кладбище оживление

В программе ммай можно построить маммограмму

Омельянович-Павленко, "Спогади командарма"

для рузских мужчин гейская любовь (братоделание) есть единственный способ обретения солидарности
поскольку политическое в узкорастии не существует, пидорашка находится в перманентном состоянии войны всех за всеми. под несколькими слоями мацковской кровавой пудры находятся гнилозубые пидорасы, пытающиеся нащупать легитимный порядок предательства - понятия о том кого "по понятиям" можно кидать

это и есть узкий мир - перечень "высших и низших"

возьмите типичного "высокоразвитого" инфоцыгана-проходимца

который понапиздив книжек из интернета, без малейшей щекотки со стороны совести продаёт чужое как будто оно его

у этого нелюдя есть в голове представление о том, что он - высший. откуда оно у него? от его "злого" бога. так что есть тут общее и с гностицизмом, за тем исключением что узкие избрали доброго бога своим врагом, а злого - своим хозяином

читайте льюиса "мерзейшая мощь". узкие спасайте души, отказывайтесь от сатаны, отказывайтесь от гитлера.
остальным же да поможет жругр

Через воду найти бога,
В череде утроб или райских угодий,
Мой мир убойный как погреб под бомбами,
Для армии годен, а мог бы эрондондон
Рос милый гойим, роспись подпольно,
Делаем текста на заказ, чтобы увеличить лаз,
Между землей и небом, этот адский рассказ,
Кровью его полить, недосчёт хвилин,
Горесть внутри, но блин всё это кропали

Одни с тобой попалим какой-нибудь мувик,
Родись ты где-нибудь между сном и июлем,
Между масквой и югом, между сеном и брюликами,
Это всё чёрно и мутно, я всё пью и зигую

На крыши взобрались там видно монолит,
Он давно нас всех манит, добр как доктор айболит,
Когда вижу тебя душа как скоростной болид,
Когда не вижу тебя то всё внутри болит

Этот текст всего лишь присказка к радостной мессе,
Где мы нашли Бога, и идём по жизни вместе,
Её напишет вскоре современный бах
А мы еретики в объятьях современных плах

И кто-то скажет что в общем ничто не изменилось,
Где-то мысли, субъекты, вино в тенистых лилось,
Но отличает человека от нелюдя то,
Что он готов оспорить собственный стыд и закон

Я для себя построил широкое богатство братцы,
Да на штанах лампасы, так что и не придраться,
Но разрушения мгновенье охватывать станет,
Как видоизменившись всё до рецедива скатится

Как сохранить себя в этом сонме уроков,
Я еженочно прошу бога послать сон мне уроду,
Как верить стал не помню, вроде сам был упорот,
За это меня встретит рок, сзади уколом

Быть дали растворим,
Дым давит розмарин,
Мы в ударе пламени,
Мы в ударе камни

Пыль канет в мост внутри,
Быль глянец раствори,
Пусть будет тайным,
Пусть будет тайным

Представьте рузского далбаёба который всю свою жизнь нихуя не учил жил просто в пещерном веке и в друг он начинает слушать ДЧ

Его ум уже был наполовину животным который в последствии обрёл универсальную отмазку под названием дизайн человека

когда мы говорим про пидорашку в контексте современных заигрываний с дьяволом в виде детских конкурсов "сделай макет танка", то мы должны понимать что термин "потерянное поколение" к пидорашке не применим

в пидорашке потерянные поколения - все.

тактика утилизирования детей в чисто террористическом, геноцидном дискурсе служит пополнению перечня мерзейшей мощи новым кол-вом душ

когда эти детишки ада вырастут, им уже будет гораздо сложнее отмыться, ведь детство неизбежно наложит печать непоправимости на подобное "воспитание". точно так же как оно сделало и с их родителями и дедами, которым сраные совки ебали мозг по поводу будущей "войны с западом".

это дыхание смерти предков дышит прямиком на этих детишек, не удивляйтесь.

рузские - вы прокляты. ни один нормальный, здоровый, адекватный человек не будет с вами коммуницировать. вы нелюди, отринув все человеческое, подавив всех способных хоть как-то противостоять вашему совращению, вы плотно зафиксировали своё падение в бездну. это даже и не падение вовсе - а симулятор ускорения с конечным расшибанием в лепёшку.

всё под контролем, узкие. вам не жить.

Чтоб разрешить меня
от уз падений,
Спасенье вяжется моё.
Чтоб совершенно исцелить
меня от язв греховных,
Себя на раны Он даёт.

Поскольку узкорастия дискредитировала себя, узкие толпами переселяются в конспирологию - этим они очень напоминают поклонников Трампа, у которых тоже "мир каким мы его знаем должен быть разрушен"

Вопрос: может ли малютка перерасти свою кроватку, если в процессе роста её у неё отнять, разбить, разбомбить, пичкая обещаниями лучшего мира проводить малютку на холодный бетон??

Мир это тюрьма, но каким бы он не был плохим, мы НЕ ИМЕЕМ ПРАВА ухудшать его, применяя насилие

Рузское сознание не существует, это роботический паукообразный движущий центр, штаб мрака, мерзейшая мощь

Любой не открестившийся от неё публично есть её пособник и злодей

узкая философия - хоть до 17 года, хоть после, хоть даже после 91 - не выглядит сколь нибудь интересной. просто эклектическая мешанина понадерганного отовсюду и без особого смысла. исключений нет.
все это уже кто то кушал.
но.
никто в принципе не ставит принципиальную антропологическую задачу, перед которой эта философия вообще думается. к чему эта философия, просто карго белых людей? но даже карго не просто ради карго, оно призвано разрешить какие то проблемы аборигенов.зачем то им это карго нужно.
зачем каргофилософия нужна узким аборигенам?
вот николай плотников издал кучу. томов с доказательством что субъект в узком интеллектуальном мире не является устойчивой конструкцией. тут конечно надо уточнить. упокайменон аристотеля более или менее у узких через грамматику прижился. субъекта предложения они найдут и произведут,
не приживается субъект-агент, т е такой упокайменон, который кладется в основу антропологического присутствия узкого как человека. т е который располагает собой как собственным источником действия, права, и ответственности.
вот этого устойчиво не образуется, мерцает и распадается как мираж.
и что эта несостоятельность собственно означает, куда она вписана и какие последствия и какие модели антропологического присутствия не в качестве человека предполагает?
вот этого николай плотников со товарищи не обсужлает. или обсуждает морально, через чтение нотаций лузерам в рамках теории светлого пути к субъекту-агенту.
ну ок, выношу за скобки все что можно сказать в этой связи о колониализме и постколониализме и деколонизации. хотя деколонизация присутствия в субъективации сегодня очень модная тема за пределами края непуганных идиотов нынешнего неосовка.
николай плотников конечно все это знает, но не особенно примечает, я ощущаю кантовский люмьер в его критике узкой несубъектности.
хотя сам кант так не роблил. он выяснял условия и пределы концептуализации субъекта.
каковы архитектуры узких пределов рассудка и разума и т п? такой критики я не наблюдаю в его демарше.
но не в этом даже дело.
чтобы поставить адекватно вопрос об узкой несостоятельности в концептуализации субъекта-агента, надо ему дать какой то фон. что, узкие одни такие? или есть другие миры с той же проблемой?
что помешало и куда эти препятствия собственно привели?
здесь два ключевых слова:
интенциональность и ибн рушд.
и вот про это к сожалению ни у николая плотникова ни практически ни у кого другого ничего.
т е конечно вы найдете пару узких специалистов по ибн рушду.
до хрена специалистов по интенциональности от брентано до современной феноменологии. западной, как правило.
может даже вы найдете пару специалистов по средневековому понятию интенциональности.
но вы не найдете вообще никого, кто в состоянии связать средневековые споры об интенцианальности, споры об универсальном или активном интеллекте ибн рушда, рождение субъекта-агента в европе модерна от фомы до ляйбница, и то, о чем напряженно рассуждают лившиц, ильенков и мамардашвили.
вот здесь -лунно-марсианская пустыня.
и она останется таковой, пока способные еще ставить вопросы в узкорастии или о ней не вникнут в археологию субъекта алена де либера.
но таковых нет и пока не предвидется.
и значит беседовать о том, что там волновало ильенкова в его спорах об идеальном или Мамардашвили в его восстановлении сознания по предметностям и в вопрошании о неклассической модели рациональности - просто не с кем.
или некому.
и пока не возникнет хумуса для таких бесед - вообще бессмысленно задавать вопросы о смысле истории узкой философии на любом ее этапе.
и она будет оставаться аэродромом, на котором разжигают огни в надежде приземления нового карго..
или наоборот, в страхе его падения и желании предотвратить такие подарки.
сути это не меняет.
нет ибн рушда -нет мультиков.
но мне это теперь уже абсолютно все равно.
на скамейке ввиду горных вершин я читаю статью остина об извинении.

https://t.me/ednadt/53851